القتل الرحيم: لماذا قرر زوجان هولنديان سعيدان إنهاء حياتهما معا؟


مصدر الصورة

ارتبط الزوجان جان وإلس ببعضهما منذ ما يقرب من خمسة عقود، وفي أوائل يونيو/حزيران، ماتا معا بعد أن أعطاهما طبيبان دواءً مميتًا لإنهاء حياتهما عبر ما يسمى بـ"القتل الرحيم".

ويُعرف هذا في هولندا بالـ"القتل الرحيم الثنائي"، وهو أمر قانوني ونادر، ولكن في كل عام، يختار المزيد من الأزواج الهولنديين إنهاء حياتهم بهذه الطريقة.

قبل ثلاثة أيام من لفظ أنفاسهما الأخيرة بإرادتهما، جلس الزوجان في شاحنتهما الكبيرة في مرسى مضاء بأشعة الشمس في فريسلاند، شمال هولندا، فهُما يحبان التنقل باستمرار، وقد عاشا معظم فترة زواجهما في مقطورة متنقلة أو على متن قوارب.

"لقد حاولنا أحيانًا العيش في كومة من الحجارة (أي في منزل)"، يقول جان مازحًا، "لكن الأمر لم ينجح".

يبلغ جان من العمر 70 عاماً، ويجلس في مقعد القيادة الدوار في الشاحنة، وإحدى ساقيه مثنيتان تحته في الوضع الوحيد الذي يخفف من آلام ظهره المستمرة، أما زوجته إلس، فهي تبلغ من العمر 71 عاماً وتعاني من الخرف، وهي الآن تكافح من أجل صياغة ما تقوله.

"هذا جيد جدًا"، تقول إلس وهي تقف وتشير إلى جسدها، "لكن هذا فظيع"، تقول وهي تشير إلى رأسها.

التقى جان وإلس عندما كانا طفلين في رياض الأطفال، ومنها بدأت شراكتهما مدى الحياة. في شبابه لعب جان الهوكي لفريق الشباب الوطني الهولندي، ثم أصبح مدربا رياضيا، فيما تدربت إلس كمدرسة في مدرسة ابتدائية، لكن شغفهما المشترك للمياه والقوارب والإبحار هو ما ميز حياتهما معًا.

عندما كانا زوجين شابين، عاشا في قارب منزلي عائم، واشتريا لاحقًا سفينة شحن وأسسا شركة لنقل البضائع عبر الممرات المائية الداخلية في هولندا.

وفي غضون ذلك، أنجبت إلس ابنهما الوحيد (الذي طَلب عدم ذكر اسمه)، وأصبح تلميذاً في مدرسة داخلية وكان يقضي إجازة نهاية الأسبوع مع والديه، وخلال الإجازات المدرسية عندما كان ابنهما على متن السفينة أيضاً، كان جان وإلس يبحثان عن رحلات عمل تأخذهما إلى أماكن مثيرة للاهتمام على طول نهر الراين، أو إلى جزر هولندا.

بحلول عام 1999، أصبحت أعمال الشحن الداخلي تجارة تنافسية للغاية، كان جان يعاني من آلام خطيرة في الظهر بسبب العمل الشاق الذي كان يقوم به لأكثر من عقد من الزمن، انتقل هو وإلس للعيش في منزل على اليابسة، لكن بعد بضع سنوات عاشا مرة أخرى على متن قارب، وعندما أصبح التعامل مع ذلك صعبا للغاية، قاما بشراء شاحنتهما الكبيرة الخاصة بهما.

في عام 2003، خضع جان لجراحة في ظهره، لكنه لم يتحسن، وتوقف عن استخدام العقاقير المسكنة الثقيلة ولم يعد قادرًا على العمل، بينما كانت إلس لا تزال مشغولة بالتدريس، أحيانًا كانا يتحدثان عن "القتل الرحيم"، أوضح جان لأسرته أنه لا يرغب في العيش لفترة طويلة مع الإعاقة الجسدية، وفي هذا الوقت تقريبًا، انضم الزوجان إلى منظمة "الحق في الموت" الهولندية.

قال لي جان: "إذا تناولت الكثير من الأدوية، فإنك تعيش مثل الزومبي"، "لذا، مع الألم الذي أعاني منه، ومرض إلس، أعتقد أنه يتعين علينا إيقاف هذا."

عندما يقول جان "إيقاف هذا"، فهو يعني "التوقف عن العيش".

في عام 2018، تقاعدت إلس عن التدريس، كانت تظهر عليها علامات الخرف المبكرة لكنها كانت مصرة على عدم رؤية الطبيب، ربما لأنها شهدت تدهور حالة والدها ووفاته بمرض الزهايمر، ولكن رغم ذلك، وصل الأمر إلى مرحلة لم يعد من الممكن فيها تجاهل أعراضها.

في نوفمبر/تشرين الثاني 2022، بعد تشخيص إصابتها بالخرف، غادرت إلس غرفة استشارة الطبيب وهي غاضبة، تاركة وراءها زوجها وابنها.

يتذكر جان: "كانت غاضبة - مثل الثور الهائج".

وبعد أن علمت إلس أن حالتها لن تتحسن، بدأت هي وجان وابنهما في مناقشة فكرة القتل الرحيم الثنائي حيث يموت الاثنان معًا.

في هولندا، يعتبر "القتل الرحيم" والانتحار بمساعدة الغير أمرا قانونيا إذا تقدم شخص ما بطلب طوعي، ويجري تقييم معاناته الجسدية أو النفسية من قبل الأطباء على أنها "لا تحتمل"، ودون أمل في التحسن، ويتم تقييم كل شخص يطلب "القتل الرحيم" من قبل طبيبين؛ يقوم الطبيب الثاني بمراجعة التقييم الذي أجراه الطبيب الأول.

في عام 2023، توفي 9068 شخصًا بـ "القتل الرحيم" في هولندا، أي نحو 5% من إجمالي عدد الوفيات، وكان هناك 33 حالة من الحالات توفيت بالـ "القتل الرحيم الثنائي"، أي 66 شخصًا، وهذه حالات معقدة وتزداد تعقيدًا إذا كان أحد الشريكين مصابًا بالخرف، حيث تكون هناك شكوك بشأن قدرته على الموافقة على الاقدام على هذه الخطوة.

تقول الدكتورة روزمارين فان بروشيم، طبيبة الشيخوخة وعالم الأخلاقيات في مركز إيراسموس الطبي في روتردام: "لا يرغب الكثير من الأطباء حتى في التفكير في إجراء القتل الرحيم لمريض مصاب بالخرف".

هذا هو الموقف الذي كان عليه طبيب جان وإلس، وينعكس هذا التردد بين الأطباء في أرقام "القتل الرحيم"، فمن بين الآلاف الذين ماتوا في عام 2023، كان 336 شخصا مصابًا بالخرف، إذًا، كيف يقيم الأطباء الشرط القانوني لـ "المعاناة التي لا تحتمل" لدى المرضى المصابين بالخرف؟

"بالنسبة للعديد من المصابين بالخرف في مرحلة مبكرة، فإن الشكوك حول كيفية تطور الحالة الصحية هو ما قد يدفعهم إلى التفكير في إنهاء حياتهم"، كما توضح الدكتورة روزمارين.

ويبدأ المرضى بطرح أسئلة مثل: "هل سأتوقف عن القيام بالأشياء التي أجدها مهمة؟ هل سأتوقف عن التعرف على عائلتي؟ إذا كنت تستطيع التعبير عن هذه الأمور بشكل جيد بما يكفي، وإذا كان يمكن للطبيب المستعد لإجراء "القتل الرحيم" وكذلك الطبيب المتخصص في القدرة العقلية أن يتفهموا ذلك، فإن الخوف الوجودي مما سيحدث يمكن أن يكون سببًا للنظر في ذلك".

نظرًا لعدم استعداد طبيبهم العام للتعامل مع الموضوع، توجه جان وإلس إلى عيادة "القتل الرحيم" المتنقلة (مركز الخبرة للقتل الرحيم)، حيث يشرف هذا المركز على نحو 15% من القتل بمساعدة الغير في هولندا في العام الماضي، ويلبي في المتوسط نحو ثلث الطلبات التي يتلقاها.

في حالة رغبة الزوجين في إنهاء حياتهما معًا، يجب على الأطباء التأكد من أن أحد الشريكين لا يؤثر على الآخر.

شهد الدكتور بيرت كايزر حالتين من "القتل الرحيم الثنائي"، ولكنه أيضًا يتذكر لقاءه بزوجين آخرين، حيث اشتبه في أن الرجل كان يضغط على زوجته، ثم في زيارة لاحقة، تحدث مع المرأة بمفردها.

"قالت إن لديها الكثير من الخطط..!" يقول الدكتور كايزر، موضحًا أن المرأة تدرك بوضوح أن زوجها مريض بشدة، لكن ليس لديها خطط للموت معه.

ويقول الدكتور كايزر: أوقفت عملية "القتل الرحيم" لهما وتوفي الرجل لأسباب طبيعية، فيما لا تزال زوجته على قيد الحياة.

الدكتور ثيو بوير، أستاذ أخلاقيات الرعاية الصحية في الجامعة اللاهوتية البروتستانتية، هو أحد المنتقدين القلائل لـ "ا ....

لقراءة المقال كاملا إضغط هنا للذهاب إلى الموقع الرسمي

إقرأ أيضا