هل "التخاطر بين التوائم" حقيقي؟ العلماء يعرضون وجهات نظرهم من هذه الظاهرة المثيرة للجدل

بحسب تقرير نشره موقع "ناشونال جيوغرافيك"، فإنه من أكثر المفاهيم الخاطئة شيوعًا التخاطر بين التوائم، وهو رابطة حسية مفترضة بين التوائم تتجاوز المكان والزمان.

وبينما تكثر القصص الواقعية، لا يزال الدليل العلمي بعيد المنال، إذ تقول تانيا جونسون، عالمة نفس ممارسة ومؤسسة مشاركة لمعهد علم نفس الطفل في ألبرتا بكندا: "حتى لو لم يكن الأمر "تخاطرًا"، فمن المذهل مدى انسجام التوائم مع مشاعر واحتياجات بعضهم البعض".

وتقول جوان برودر، عالمة نفس ممارسة وزميلة في الجمعية الأمريكية لعلم النفس، وأم لتوأم: "هناك عدد كبير من الادعاءات والخرافات الفريدة التي تُروّج حول التوائم".

ما هو "تخاطر التوائم"؟

تخاطر التوائم هو الاعتقاد بأن التوائم - وخاصةً التوائم المتطابقة يمكنهم استشعار مشاعر بعضهم البعض أو أفكارهم أو أحاسيسهم الجسدية عبر المسافة دون استخدام الحواس الخمس.

يصفه مؤيدوه بأنه نوع من "المعرفة الصامتة"، كما تقول جونسون؛ وعي غريزي قد ينبّه أحد التوأمين للخطر، أو يعكس ألم الآخر، أو يثير نفس الفكرة في نفس اللحظة.

وتقول نانسي سيغال، مديرة مركز دراسات التوائم بجامعة ولاية كاليفورنيا في فوليرتون، إن التداخل العقلي قد يكون قويًا لدرجة أن "العديد من التوائم المتطابقة يُتهمون للأسف بالغش - حتى عند تفكيك الاختبارات".

يُفسر العلماء الفكرة عادةً من خلال عدسة الإدراك الحسي الفائق (ESP)، حيث يُقال إن الأفكار والمشاعر تنتقل دون مدخلات حسية. ويفترض البعض أن الروابط العاطفية والبيولوجية الوثيقة للغاية بين التوائم قد تكون بمثابة قناة لهذه النقلات العقلية.

اكتسب هذا المفهوم زخمًا في أواخر القرن التاسع عشر، عند تقاطع الاهتمام المتزايد بالروحانية وعلم النفس المبكر. وكانت جمعية الأبحاث النفسية (SPR)، التي تأسست في لندن عام 1882، من أوائل المنظمات التي جمعت تقارير عن التخاطر، بما في ذلك بين التوائم.

الكاتب البريطاني وعالم النفس الخارق فريدريك مايرز، أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية الأبحاث النفسية، صاغ مصطلح "التخاطر"، وضمّن العديد من الحالات المتعلقة بالتوائم في كتابه الصادر عام 1903 بعنوان "الشخصية البشرية وبقائها بعد الموت الجسدي"، مثل حالات شعور التوائم بألم بعضهم البعض أو تبادلهم الأفكار عن بُعد.

ورغم هذا الاهتمام المبكر، لم يكتسب هذا المجال أساساً علمياً راسخاً. تقول سيغال: "اضطررنا إلى الاعتماد على النتائج العلمية الفعلية".

لماذا لا يزال العلم غامضًا؟

لم يكن إثبات التخاطر بين التوائم - أو دحضه - أمرًا سهلًا. تقول برودر: "لا يوجد الكثير من الأبحاث الحالية حول هذا الموضوع. على الرغم من أن الموضوع لم يُحسم بعد ولم يُدحض، إلا أن ديناميكية التوائم معقدة".

ومع ذلك، أبقت بعض الدراسات الاهتمام قائمًا. ففي دراسة تجريبية نُشرت عام 2013 في مجلة الاستكشاف العلمي، عُرض واحد من كل زوج من التوائم المتطابقة لمحفزات مفاجئة مثل الضوضاء العالية أو الحرارة مع مراقبة الاستجابات الفسيولوجية للآخر. في واحد من أربعة أزواج، أظهر التوأم غير المُحفَّز استجابةً اعتُبرت "فوق الصدفة". وقد أسفرت دراسة دنماركية من العام السابق عن نتائج مُوحية مماثلة - وإن لم تكن قاطعة.

في الآونة الأخيرة، نُشر بحث سويدي عام 2024، تضمن 91 تجربة تحفيز عبر ثلاث تجارب، بمشاركة عدة أزواج من التوائم المتطابقة. في كل تجربة، تعرّض أحد التوأمين لمحفز، بينما رُصد النشاط الكهربائي الجلدي للآخر.

خلال البحث، تمكّن قاضٍ أعمى من تحديد فترة التحفيز بشكل صحيح في 18 من أصل 91 تجربة. وبينما لم يدّعِ الباحثون إثبات التخاطر، فقد وصفوا النتائج بأنها "ذات دلالة إحصائية" و"تستدعي مزيدًا من الدراسة".

وقد أشارت جهود أخرى، بما في ذلك استطلاعات الرأي التي أجرتها جمعية الأبحاث النفسية (SPR) ودراسات تخطيط كهربية الدماغ لأنماط الموجات الدماغية، إلى وجود ارتباطات معينة بين التوائم، ولكن لم يُثبت أي منها بشكل قاطع وجود تواصل تخاطري.

لا وجود لأي دليل

حتى بين أكثر النتائج إثارة للاهتمام، غالبًا ما تفشل أبحاث المتابعة في تكرار النتائج. تقول جونسون: "تُظهر العديد من الدراسات عدم وجود أي اتصال تخاطري على الإطلاق". على سبيل المثال، في تجربةٍ شهيرة أجرتها عالمة النفس سوزان بلاكمور عام 1993، طُلب من توأمين إرسال صورٍ مختارة عشوائيًا ذهنيًا في ظل ظروفٍ مُتحكم بها. وخلصت إلى أن النتائج لم تكن سوى صدفة.

تقول جونسون إن هذه التناقضات بين الدراسات غالبًا ما "تعود إلى صعوبة قياسها فعلياً، ويزداد التناقض عندما يصطدم الحماس بالعلم".

بينما تقول سيغال: "في النهاية، لم تجد غالبية الدراسات أي دليل على وجود الإدراك الحسي خارج الحواس، والدراسات القليلة التي أظهرت نتائج مهمة لم تُكرر. باختصار، لا يوجد دليل علمي موثوق على وجود التخاطر بين التوائم".

حياة مشتركة لا عقول مشتركة

فلماذا يعتقد الكثير من التوائم أنهم اختبروا التخاطر؟ تقول سيغال: "هناك تفسيرات أفضل وأكثر منطقية من الإدراك الحسي خارج الحواس".

ينشأ التوائم عادةً في نفس البيئة، مع نفس مُقدمي الرعاية، والتجارب، والروتين، ومجموعات الأقران، والتأثيرات الثقافية. يتشارك التوأمان أيضًا في السمات الوراثية، وأنماط التعلق، والميول المزاجية. وبسبب هذه العوامل، عندما يعتقد التوأم أنهما يمارسان التخاطر، فمن المرجح أنهما يُظهران "رابطة تواصل، لا قراءة أفكار بعضهما البعض"، كما تفول برودر.

تتفق جونسون مع هذا الرأي، مُشيرة إلى أن ما يُسمى بالتخاطر غالبًا ما يكون متجذرًا في "الرابطة العاطفية العميقة والتجارب المشتركة التي يكبر عليها التوأم". وقد ثبت ذلك في الأبحاث التي تُظهر أن التوائم المتطابقة التي تربوا معًا غالبًا ما تُطور أساليب معرفية متشابهة تقريبًا. بعبارة أخرى، "إذا كان لدى شخصين نفس المحفزات العاطفية، والعادات الاجتماعية، والتجارب، فسوف يستجيبان بشكل متشابه"، كما تقول سيغال. "هذا ليس قراءة أفكار، بل هو علم نفس".

حتى التوائم الذين تربوا منفصلين قد يُظهرون أوجه تشابه غريبة. تقول سيغال: "عندما يُربى التوأم المتطابق منفصلين، فإنهما غالبًا ما يختاران أشياءً وأحداثًا متشابهة في بيئاتهما المنفصلة". وتوضح أن هذا قد يكون بسبب "استعدادهم الوراثي" لاتخاذ خيارات متشابهة عند توافر خيارات متشابهة. حتى هذا قد يُعطي انطباعًا خاطئًا بوجود إدراك خارج الحواس.

وهناك عامل آخر يتمثل في تحيز الإدراك المتأخر. فعند التحقيق في ادعاءات التوأم التخاطرية، غالبًا ما يُكتشف أنها مُحرّفة بعد وقوعها. فقد يُبلغ التوأم عن "معرفته" بشيء ما فقط بعد تذكيره بالحدث المشترك - وهي ظاهرة يُطلق عليها علماء النفس اسم "التزييف بأثر رجعي".

ورغم هذه التفسيرات المُقنعة والنتائج العلمية الحالية التي تُشير إلى أن تخاطر التوأم أقرب إلى الخرافة منها إلى الواقع، تقول سيغال: "يجب على العلماء أن يظلوا منفتحين على الأحداث التي قد تُثبت يومًا ما وجود تخاطر توأمي. لكن ذلك اليوم يبدو بعيدًا جدًا - إن جاء أصلًا".