تأبى الذاكرة الانسانية محو جرائم الابادة الجماعية، فقد استذكرت بغداد، مساء الثلاثاء الماضي، وقائع جرائم تنظيم داعش ضد الطائفة الايزيدية عام 2014، مشددة على ضرورة الانصاف والعدالة والتعايش في العراق.
ونظم ملتقى بحر العلوم للحوار ندوة تناولت أبعاد وآثار ابادة الايزيدين، واصفة اياها بالجريمة الدولية أوجريمة الابادة الجماعية التي لا تسقط بالتقادم.
وناقش اكاديميون وحقوقيون واعلاميون ضمتهم الندوة تقرير الابادة الجماعية قبل اكثر من 10 سنوات التي ارتكبت في مناطق سنجار والشيخان وشملت النساء والاطفال والشيوخ.
وعرّف الخبير في شؤون الاقليات سعد سلوم مفهوم الابادة الايزيدية من حيث الرؤية الاستباقية والمجتمع في مرحلة الانتقال بعد الابادة، وأكد ان (الظلم الذي لحق بالايزيديين فتح الباب لانجاز دراسات تتّبع الظاهرة عبر مراحل تاريخية، شهدها العراق منذ جريمة سميل عام 1933، وكشفت ابعادها).
وخلص الخبير الذي يعمل مستشاراً في المنظمة الدولية للهجرة منذ عام 2019 الى ان (المشهد الواقعي للايزيديين يتمثل، طبقاً للمعطيات التي لمسها خلال تقصيه المشكلة، بمستقبل غامض وجهل منهجي بما يحدث للايزيديين)، مشيراً الى ان (دراسته لجريمة الابادة كشفت وجهة نظر المجتمع الايزيدي)، وأكد ان (مؤسسة بحر العلوم أول مؤسسة عراقية تناقش هذا التقرير)، مؤكداً ان (المجتمع الايزيدي الحالي يختلف تماما عن ذاك الذي عرفناه في السابق). وتوزعت محاور التقرير في الندوة التي قدمها المستشار القانوني للمنظمة الدولية للهجرة علي اليعقوبي، بين تحديات العدالة الانتقالية ومشاكل تعويض الضحايا وغضب المجتمع الايزيدي من تداعيات الابادة التي تعرض لها واهمال قضيته، ما يوجب المصالحة الوطنية معه.
ولتأكيد أهمية التقرير الذي قدمه سلوم قال انه (اجرى مقابلات معمّقة مع 61 شخصية آيزيدية لرسم طريق الانتقال من مرحلة الطوارئ الى مرحلة التعايش). ولذلك قدم سردية تاريخية عن الايزيديين وصراع الهوية وتحديات الواقع وكيفية التعامل مع الضحايا، ورأى ان (تنظيم داعش استغل السردية التاريخية لتغذية الابادة واستهداف المجتمع الايزيدي)، ودعا الى (تدريس الحقائق الجديدة عن تاريخ المجتمع الايزيدي في المدارس كافة).