- السجن 3 سنوات لموظف بفندق قدم "تورتة بالحشيش" لنزيلة صينية
- حرب إيران.. زخم دبلوماسي بانتظار الاتفاق وغارات مكثفة على جنوب لبنان
- مصطفى بكري مشيدا بالسعودية: رفضت طلب ترامب بالتطبيع مع إسرائيل
- قرار من جنح الطفل على حبس "نجل ميدو" 7 أشهر | مصراوي
- السيد البدوى رئيس حزب الوفد في حواره لـ الشروق: ما لم أتمكن من إعادة الوفد لمكانته فسأرحل
- أول رد رسمي مصري على تقرير الإيكونومست البريطانية | مصراوي
- القوات البحرية المصرية والبريطانية تنفذان التدريب البحري المشترك ( مدافع الإسكندرية )
- غراهام: توسيع الاتفاقيات الإبراهيمية أهم تغيير بالشرق الأوسط
- قاليباف وعراقجي يبحثان بالدوحة إمكانية التوصل لاتفاق بين طهران وواشنطن
- مصدر سعودي يعلق لـCNN بعد دعوة ترامب لتطبيع المملكة وإسرائيل
- جوائز مالية ضخمة لمنتخبات المونديال.. وهذه مكافأة البطل
- رسالة غامضة من مصطفى كامل ورد غاضب من حلمي عبدالباقي.. ماذا حدث؟ | مصراوي
- هل يجب على المرأة الأذان والإقامة للصلاة في جماعة بالمنزل؟.. دار الإفتاء تجيب
- حماقي وشيرين عبد الوهاب يطرحان ديو "بَحريَّة" من ألبوم سمعوني.. فيديو
- تأجيل نظر استئناف ابن ميدو على حكم حبسه 7 شهور لجلسة 22 يونيو 2026
- خدمات ذكية وتأمين إلكتروني.. استعدادات غير مسبوقة لاستقبال حجاج السياحة المصريين في منى وعرفات
- اتفاق إيران المرتقب.. فتح المضيق وهدنة 60 يوما وتقدم بالنووي
- المتحدة تهدى الشعب المصرى أغنية رايحين لبيتك بمناسبة عيد الأضحى
هل يجب على المرأة الأذان والإقامة للصلاة في جماعة بالمنزل؟.. دار الإفتاء تجيب
في حال واجهت مشكلة في مشاهدة الفيديو، إضغط على رابط المصدر للمشاهدة على الموقع الرسمي
أجابت الدكتورة هند حمام، أمينة الفتوى بدار الإفتاء، على سؤال ورد إليها بشأن حكم أذان المرأة وإقامتها للصلاة عند أداء الفرائض في المنزل في جماعة مع أخواتها البنات، وهل يُطلب منهن ذلك أم لا.
وقالت حمام، خلال حوار مع الإعلامية سالي سالم، ببرنامج "فقه النساء"، على قناة "الناس"، اليوم الاثنين: "النساء غير مخاطبات بالأذان ولا بالإقامة، وأن هذا الأمر في حقهن يكون على جهة السُّنّة والاستحباب وليس على جهة الوجوب الشرعي".
وأضافت أن المرأة إذا صلت في البيت سواء منفردة أو مع جماعة من النساء، ولم تؤذن ولم تُقم، فإن صلاتها صحيحة، ولا إثم عليها في ترك الأذان والإقامة.
وتابعت أن المرأة إذا أذّنت وأقامت فصلاتها كذلك صحيحة، ويكون ذلك منها على سبيل السُّنّة والاستحباب، وليس شرطًا لصحة الصلاة ولا لوجوبها.
وأشارت إلى أنه قد ثبت أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تؤذن وتقيم للصلاة في بيتها، مما يدل على جواز ذلك، مع التأكيد على أن ترك الأذان والإقامة لا يترتب عليه حرج.
المصدر:
الشروق
