- تفاصيل ضبط نجل أحمد حسام ميدو في التجمع الخامس
- الحرب على إيران.. هجمات على إيران ودول السبع تدعو لوقف استهداف المدنيين
- الناس هتجيب منين؟.. إيهاب منصور ينتقد زيادة تذاكر المترو والقطارات وأسعار الوقود
- تفاصيل إدانة الأزهر لإغلاق المسجد الأقصى
- وزير الخارجية لـ جوتيريش: مصر تتحرك لخفض التصعيد إقليميا.. وتحذر من تداعيات تهدد أمن الطاقة والغذاء
- غارات تستهدف مفاعل آراك بوسط إيران.. وقصف مصنع لليورانيوم
- مسؤول أمريكي يكشف عدد الجنود المصابين في حرب إيران وحالتهم
- إعلام إيراني: الحرس الثوري منع 3 سفن من عبور مضيق هرمز
- بطول 660 كم و21 محطة.. النقل: تقدم كبير في تنفيذ خط السخنة – العلمين – مطروح للقطار السريع
- القبض على نجل لاعب سابق بمنتخب مصر بحوزته حشيش
- هيغسيث يحذر: إيران قادرة على ضرب لندن بالصواريخ
- لجنة بريطانية تحذر من تخلي واشنطن عن "الناتو"
- تصعيد متسارع بين واشنطن وتل أبيب وطهران.. وبحث نشر آلاف الجنود في الشرق الأوسط
- مسؤول إيراني عن غياب المرشد: مختف لأسباب أمنية
- مجموعة السبع تطالب واشنطن بتوضيح أهداف حرب إيران وتدعو لتجنب الأهداف المدنية
- ألمانيا وتركيا تؤكدان أهمية التفاوض للتعجيل بإنهاء الحرب
- نساء كينيات ضحايا ترند: تصوير بكاميرات خفية وتعليقات مسيئة
- ضبط نجل أحمد حسام ميدو بحوزته مواد مخدرة بالتجمع الخامس
عضو الأزهر للفتوى يوضح أهم علامات قبول الطاعات في شهر رمضان
في حال واجهت مشكلة في مشاهدة الفيديو، إضغط على رابط المصدر للمشاهدة على الموقع الرسمي
كشف الشيخ السيد عرفة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن أهم علامات قبول الصيام والقيام في شهر رمضان، مؤكدًا أن رمضان ليس مجرد عبادة مؤقتة، بل بداية للتقرب من الله والاستمرار في الطاعات.
وأضاف السيد عرفة خلال لقائه مع محمد جوهر في برنامج "صباح البلد"، والمذاع على قناة صدى البلد، أن من أراد التأكد من كونه من الفائزين في رمضان عليه التحقق من خروجه من الشهر بالتقوى، موضحًا أن الصيام والقيام قد فرضا علينا لتكون الوسيلة للوصول إلى التقوى، وهي القدرة على الطاعة بصدق وخشية الله، وترك المعاصي بنور من الله تعالى.
وأشار إلى أن الاستمرارية على الطاعات بعد رمضان تعتبر مفتاحًا أساسيًا للقبول، فالمسلم الذي كان بعيدًا عن الله قبل الشهر، فعليه أن يحافظ على همة وعزم رمضان طوال العام، موضحًا أن القبول لا يعلمه إلا الله وحده، وأن هذا كان دأب الأنبياء والأولياء الصالحين الذين كانوا يطلبون من الله القبول في أعمالهم، كما جاء ذكره في القرآن الكريم.
المصدر:
الفجر
