- قضاء فرنسا يلاحق "لافارج".. مليار يورو وسجون محتملة
- ترامب ونتنياهو والسيسي.. حديث عن ضغط أميركي لعقد لقاء ثلاثي
- قصة رجل أعدم ظلماً وألغي بسببه الإعدام في هذه الدولة
- غزة جديدة وتفاهم أمني مع سوريا.. ماذا في لقاء ترامب نتنياهو؟
- حراك بيروت الأوروبي.. هل ينجح في كبح التصعيد؟
- إعلان نيروبي.. "خريطة مدنية" لإنهاء حرب السودان
- "اعترافات صادمة" من قلب البيت الأبيض.. مسؤولة تكسر الصمت
- خطة لم تُنفذ.. تفاصيل مثيرة عن هجوم كاد يهز مدينة أميركية
- إسرائيل تستعد لمواجهة عسكرية مع حزب الله.. وتحدد الموعد
- "يملك شخصية مدمن كحول".. صدمة من تصريحات كبيرة موظفي ترامب
- رويترز: لقاء مرتقب بين قائد الجيش الباكستاني وترامب بشأن غزة
- الشرطة الأسترالية توجّه تهم الإرهاب وقتل 15 شخصاً لمنفذ اعتداء بوندي
- كيف يرى التونسيون بلادهم بعد 15 عاما من الثورة؟
- الشرطة الأسترالية توجه 59 تهمة للمشتبه به بهجوم شاطئ بوندي
- “انتقام بأثر رجعي”.. قبر القسام وجود ورمزية تقلق إسرائيل
- بعد هدية قطر لترامب.. سلاح الجو الأمريكي يعلن عزمه شراء طائرتين ويوضح
- مناقشات حاسمة لقادة أوروبا حول تمويل أوكرانيا
- رصاصة القسام لم تقتله يوم 7 أكتوبر ثم أصبح على رأس الموساد
بين الطمأنينة والقلق… حوار مع عالم عباس (قريباً على الراكوبة)
إبراهيم برسي
أجريتُ حوارًا طويلَ النفس مع الشاعر السوداني عالم عباس محمد نور، فترقّبوه قريبًا…
حوارٌ لا يكتفي بسرد السيرة، بل يحاول أن يدخل إلى تلك المنطقة الحرجة بين “الطمأنينة والقلق”… بين البيت الصوفي في الفاشر، واتحاد الكتّاب في الخرطوم، وبين القصيدة التي تُكتب، وتلك التي ما زالت تؤجِّل نفسها.
في هذا الحوار، يتحدّث عالم عباس عن:
• علاقته بالقرآن والتصوّف، وكيف تمتزج عنده رهافة العاشق بـ فداحة الثائر.
• رأيه في “قصيدة النثر”، ولماذا يراها “ترجمة دخيلة” لكنها مع ذلك جزء من حيوية الشعر.
• تجربته في قيادة اتحاد الكتّاب السودانيين في مواجهة سلطة الإنقاذ ومحاولات ترويض الثقافة.
• دارفور بوصفها قضية إنسانية لا “تصنيفًا جهويًا”، وموقع المثقف مما جرى ويجري هناك.
• سؤال الهوية بين العروبة والأفريقانية من خلال ملحمته الشعرية “ماريا وامبوي”، وأثر “الغابة والصحراء” في تجربته.
• ثورة ديسمبر، والمثقف السوداني بعد الحريق الكبير، والقصيدة التي لم تُكتب بعد وما زالت تطارده في منتصف الليل.
هذا الحوار محاولةٌ للإصغاء… لا إلى صوت شاعر فحسب، بل إلى صمته أيضًا؛
إلى الأسئلة التي ظلّ يزرعها في اللغة منذ السبعينيات، وإلى الخيط الخفي الذي يربط بين الخلوة القرآنية في الفاشر، وقلق القصيدة في الخرطوم، وهاجس القصيدة المؤجَّلة التي يريد أن يتركها أمانةً في ذاكرة القرّاء.
المصدر:
الراكوبة
