- غزة بعد الاتفاق.. تفاقم الأوضاع الإنسانية بالقطاع وويتكوف ينتقد مطالب حماس
- مصر: يمكن نشر قوات دولية بغزة والضفة وفق برنامج يؤسس لدولة فلسطينية
- ما مدى فعالية ضربات أمريكا ضد الحوثيين في اليمن؟ جنرال أمريكي يعلق
- ما الذي يدفع الناس لـ"مقاطعة" إيلون ماسك وشركة تسلا؟
- رشا علوية.. إدارة ترامب ترحل طبيبة جامعية إلى لبنان
- الولايات المتحدة تتعهد بمواصلة ضرب الحوثيين حتى تتوقف هجمات السفن
- 5 أسئلة تشرح الأزمة بين نتنياهو ورئيس الشاباك
- 3 شهداء في وادي غزة وشح المساعدات يفاقم المعاناة
- بعد 15 عاما.. إيران ترفع الحظر عن مهدي كروبي
- مؤرخ بريطاني: أقول لبوتين وترامب تحيا أوروبا وتحيا التشرشلية الديغولية!
- الصحافة الإسرائيلية: خفايا إقالة رئيس الشاباك وسيناريوهات المستقبل
- بقرار من ترامب.. خفض التمويل يُخفت "صوت أميركا"
- الكرملين يعلق على "محادثة" بوتين وترامب المرتقبة
- سكاي نيوز عربية ترصد التطورات على الحدود السورية اللبنانية
- زلزال طوفان الأقصى يواصل الإطاحة بكبار قادة الاحتلال
- مأساة الضفة الغربية.. 25 بالمئة من سكان جنين نزحوا
- إيران: سنرد على رسالة ترامب بعد الانتهاء من التحقيقات
- خبير فرنسي: نظام عالمي جديد ينطلق من الشرق الأوسط ويقصي أوروبا
"الله لا يحب المسرفين".. ترك التبذير والمعاصي رسالة قرآنية للمؤمنين في كل زمان ومكان
في الحلقة السابعة من "سلسلة الله لا يحب" في شهر رمضان الفضيل؛ إذ إن هناك أكثر من 16 موضعًا في القرآن الكريم يوجِّه فيها الله تبارك وتعالى عباده المؤمنين إلى أنه لا يحب هذه الأفعال، ولا هذه الصفات؛ فلذلك أمرهم باجتنابها، وتحريم فعلها.
يقول الله عز وجل ﴿وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ [الأنعام: 141]. وفي سورة الأعراف: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ [الأعراف: 31].
فمَن هم المسرفون؟
الإسراف هو: مُجاوزة الحَدِّ في كل ما يفعله الإنسان؛ ولذلك يُقال: أسْرَف على نفسه بالمعاصي. وإن كان الإسراف في الإنفاق أشهرَ. والإسراف قد يكون بفعل المعاصي، وقد يكون بفعل الشرك، وقد يكون زيادة في فعل مباح أو مطلوب، وقد يكون نقصًا في فعل مطلوب.. فكلُّ ذلك تجاوزٌ لما شرعه الله لعباده، ورضيه لهم.
المصدر:
سبق
